Владимир Егорычев, кандидат исторических наук, член Союза писателей Беларуси
В свое время К. Маркс подчеркивал, что подлинно человеческие отношения основаны на том, что за ум платят умом, за дружбу дружбой, а за любовь любовью. Но когда все качества человека превращаются в товары, имеющие денежный эквивалент, то за ум можно платить деньгами, за дружбу деньгами и за любовь тоже деньгами. Но, покупая эти качества, человек их не приобретает, он их утрачивает.
Осенью 1921 года Владимир Ильич Ленин написал статью «К четырехлетней годовщине Октябрьской революции». В ней были такие слова: «Чем дольше отходит от нас этот великий день, тем яснее становится значение пролетарской революции в России, тем глубже мы вдумываемся также в практический опыт нашей работы, взятый в целом» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., Т. 44. – С. 144).
Величие страны Советов мы оцениваем по конкретным результатам. Они многогранны, но в первую очередь следует выделить те из них, которые оставили неизгладимый след как в отечественной, так и в мировой истории.
Первое – это создание сильного государства трудящихся: надежный щит от внешних угроз и гарантия выживания. Второе – Советы и Советская власть. Советы стали политической основой социалистического государства, обеспечивали подлинное народовластие трудящихся. И третье – великая Победа над фашизмом. Народность советских вождей в полной мере отвечала национальному самосознанию народов, их традициям и характеру, поднимала в атаку советских солдат.
Сам Ленин так сказал об этом феномене в докладе на XI съезде РКП (б) 27 марта 1922 года: «В народной массе мы все капля в море, и можем управлять только тогда, когда правильно выражаем то, что народ осознает. Без этого… вся машина развалится». Важнейшей задачей Владимир Ильич считал постепенное обучение и привлечение трудящихся к управлению государством. Государства, впервые в мировой истории предоставившего всем своим гражданам гарантированные права на труд и отдых, на бесплатное образование и бесплатную медицину.
Прежде всего социализм коренным образом изменил судьбы простых людей, открыл для них такие горизонты, о которых они прежде не могли даже мечтать.
В крестьянской семье вырос выдающийся полководец Г.К. Жуков, которому в советские годы было суждено стать одним из главных героев Великой Отечественной войны, одним из основных творцов Великой Победы. Из рабочей семьи вышел Д.Ф. Устинов, который в годы Гражданской войны, в 14 лет, вступил в Красную Армию, а накануне Великой Отечественной, в 33 года, был назначен наркомом вооружения СССР. В семье рабочих родился и выдающийся государственный деятель А.Н. Косыгин.
На заработки чернорабочего перебивался до революции прославленный советский авиаконструктор С.В. Ильюшин. Сын большевика, погибшего в Гражданской войне, – великий советский композитор Г.В. Свиридов. В нелегких крестьянских трудах и заботах проходила жизнь семьи, в которой родился первый в мире космонавт Ю.А. Гагарин.
Давайте задумаемся: смогли бы эти выдающиеся люди достичь таких высот, если бы им пришлось и во взрослую жизнь вступать при монархии, при капитализме? Смогли бы они принести такую пользу Отечеству, составить его славу, если бы не Октябрьская революция, если бы не социализм, построенный благодаря её победе? Лицо социализма определяли простые труженики: рабочие, крестьяне и трудовая интеллигенция. Потому что в Советской стране труд стал делом чести, доблести и геройства. Огромным всенародным уважением пользовалась славная плеяда ударников первых пятилеток: шахтёр Алексей Стаханов, машинист паровоза Пётр Кривонос, трактористка Прасковья Ангелина, сталевар Макар Мазай, ткачихи Евдокия и Мария Виноградовы.
Это было счастье честного, достойного, созидательного труда на благо Родины. Счастье быть признанным своей страной, уважаемым своим народом.
Одним из главных стремлений, вдохновлявших Ленина и его соратников на революционную борьбу, было именно стремление дать благополучие и достаток бедным и обездоленным, построить такое общество, в котором будут достойно удовлетворены материальные потребности каждого гражданина.
Известно, что около 80 % жителей дореволюционной России не умели читать и писать. Всеобщее начальное образование ввели только в 1916 году.
Подавляющее большинство населения находилось в рабских условиях: работа по 12-14 часов в сутки, как правило, тесный угол вместо нормального жилья. Не было средств на полноценное питание, отсутствовало элементарное медицинское обслуживание.
Иван Бунин в дореволюционном рассказе «Танька» поведал о том, как крестьянская девочка мечтает «досыта наесться картошки».
Всего за пять лет Ленин собрал Россию заново из разорванной в клочья империи, создал великое союзное государство. За пять лет от введенных после Февральской революции «керенок», которые мерили, наматывая на руку, страна пришла к полновесному золотому червонцу. И вскоре он начал котироваться в мире выше, чем доллар и британский фунт. За пять лет был пройден путь от практически полностью остановившегося в годы Гражданской войны производства до плана ГОЭЛРО. За пять лет были испробованы четыре варианта политики: от военного коммунизма до нэпа, которые помогли стране найти верный путь развития.
Выдающийся учёный Эйнштейн сказал, что такие люди, как Ленин, обновляют совесть человечества. Это чрезвычайно глубокая и верная мысль. То грандиозное социальное обновление, которое принёс нашей стране Великий Октябрь, действительно явилось обновлением совести человечества, которому ленинская мысль, воплощенная в практику Советского государства, открыла новые идейные и нравственные горизонты. И эти горизонты не могут затмить никакие приверженцы идеологии золотого тельца и капиталистической эксплуатации.
История Великого Октября напоминает нам о главной причине революционных потрясений, которая у всех революций общая: вопиющая социальная несправедливость, порождающая пагубное расслоение общества, на одном полюсе которого оказывается кучка благополучных и богатых «хозяев жизни», а на другом – обманутые и обнищавшие народные массы.
Феномен Великого Октября как раз, прежде всего, состоит в том, что человек, личность, впервые в столь массовом масштабе был вовлечён в процесс борьбы за собственное освобождение. Освобождение экономическое, социальное, духовное, национальное. В нём – одна из главных демократических и гуманистических традиций социалистической революции.
Опыт создания нашего общества со всеми его уроками, в том числе и негативными, – достояние истории Советского государства. Его нынешний фундамент – это не какие-то скользкие болотные кочки, а твердь, сформированная усилиями многих поколений советских людей.
Историки приписывают это парадоксальное явление «теории обратной волны». Естественно, что сие происходит не само по себе. И хотя в истории нет и не может быть прямых аналогий, именно исторический опыт убеждает нас в том, что истина времени не подвластна!
