Диплома III степени в республиканском конкурсе творческих и исследовательских работ учащихся «Свет Православия» удостоена София Пашкевич, учащаяся 11 «А» класса гимназии №1 г.Ивье. София представила на суд жюри эссе «Притчи Спасителя и современный мир» для участия в литературном направлении Конкурса.
В 2022 году мероприятие было посвящено 1030-летию православия на белорусских землях. Целью конкурса является содействие формированию духовно-нравственных качеств личности, воспитанию патриотизма, развитию творческого потенциала подрастающего поколения. К слову, всего на конкурс в этом году было представлено 395 работ из всей Беларуси.
«Мы первый раз участвовали в данном конкурсе, – вступает в разговор Анна Францевна Бородын, учитель русского языка и литературы гимназии. –Из предложенных тем выбрали ту, которая нам показалась интересной. Я люблю этот литературный жанр и часто использую его на своих уроках. Ведь притчу можно сравнивать с источником. Из него можно, проходя мимо, зачерпнуть воды чуть-чуть, в ладошки, можно взять с собой больше, ведерко, а можно приходить ежедневно и брать много ведер, и все равно не вычерпать. Столько в притче глубины.
Меня удивили своей мудростью, философичностью мысли 17-летней гимназистки. Да и не только меня, а и членов жюри республиканского конкурса, поскольку работа заняла призовое место.
Конечно же, хочу сказать, что нашим консультантом в работе над текстами притч Спасителя был отец Вячеслав Пашкевич, настоятель храма святого мученика младенца Гавриила Белостокского в г.Ивье и папа Софии.
«Как чистая родниковая вода манит своими целительными силами, так и притчи Спасителя, – продолжает нашу беседу София Пашкевич. – Обычно, вспоминая детство, люди говорят, что они выросли на сказках. И дальше каждый перечисляет, на каких именно. Называют сказки народные, сказки А.С.Пушкина, П.Бажова, К.Чуковского, Шарля Перро. В моем детстве сказки тоже были, но выросла я на евангельских притчах. Их мне читали, рассказывали родители, старшие братья и сестра. Уже в четырехлетнем возрасте я сама, ориентируясь на иллюстрации в детской книге, «читала» по памяти слово в слово божественные истории. Я выросла, но евангельские притчи по-прежнему являются моей настольной книгой. В этих коротких рассказах речь идет о вечных ситуациях, в которые попадают люди, о вечных людских пороках и вечных проявлениях добра.
В Новом Завете Священного Писания больше трех десятков притч, сказанных для просвещения народа Иисусом Христом. В эссе я поделилась своим опытом осмысления двух притч Спасителя – притчи о бесплодной смоковнице и притчи о Фарисее и Мытаре.
Как-то на одном из уроков русской литературы Анна Францевна предложила нам поразмышлять о душе, о том, в чем ее сила, что значит труд души. У учителя в руках было произведение о нелегком труде художника слова. «Приходит ночь, и постепенно оживает сила души, – ей нет пока имени. Как назвать ее?» – размышляет русский писатель К.Г.Паустовксий в повести «Золотая роза».
Сила души… А у моей силы души есть имя – это Вера.
Труд души… Каждая притча напоминает нам, людям, о труде души. Труд нашей души помогает нам стать бескорыстными, добрыми, честными. На мой взгляд, притчи Спасителя формируют, а иногда и лечат человеческие души. А еще притчи – это эстафеты мудрости, чистоты и веры в Бога. Вот об этом я и писала в творческой работе».
В. Усс.
