В музее «Спадчына» Ивьевской СШ развернута выставка «Кукла белорусская».
Ее инициатором и вдохновителем является Татьяна Карасева, учитель ОБЖ.
На выставке представлены 15 экспонатов – куклы ручной работы из личной коллекции учителя. Куклы изготовлены из обрезков ткани, ниток, соломы и льна.
-С давних времен наши бабушки и прабабушки занимались изготовлением кукол,- рассказывает Татьяна Альфредовна.- Чаще всего это было глубокой осенью, когда работы в поле заканчивались и у женщин было свободное время. Кукол вязали, плели и лепили. Их дарили детям, а некоторым из них отводилось почетное место в доме.
На фото С. Зенкевича: Т. Карасева демонстрирует свои работы посетителям выставки.
История показывает, что в деревнях со второй половины XIX в. самой распространенной игрушкой у детей была матерчатая кукла. Она сохранялась, передавалась из поколения в поколение. Кукла из ткани была почти в каждом доме, ей отводилась роль хранительницы дома и семьи.
Еще до рождения ребенка каждая мама делала куклу-берегиню. Обязательно – без применения ножниц и иголок: куклу нельзя было ни колоть, ни резать, так как в ней были материнская нежность и любовь.
Часто женщина дарила куклу - берегиню мужу, сыну или брату, когда он был в пути или шел на войну. Считалось, что таким образом берегиня оберегает человека в дороге, напоминает ему о семье и доме.
Чтобы в доме было изобилие, после сбора урожая женщина делала куклу «зерноушку», или «крупенечку». У ее основания был мешок с зерном. Женщина делала такую же куклу, чтобы у нее были дети.
Осень в традиционной культуре белорусов – это свадебная пора. В свадебном обряде использовались «неразлучные» куклы. Их дарили молодой паре. В этой кукле мужская и женская фигуры символически объединены одной рукой, одним плечом: чтобы муж и жена всегда шли по жизни вместе, поддерживая друг друга, чтобы в их семье царили гармония и порядок.
Долгое время куклы были безликими. Считалось, что лицо кукле не нужно, потому что в доме не должно быть лишних глаз.
Первые посетители выставки с учителем истории Д. Холяво
Лишь в конце XIX в. у тканевой куклы появилось лицо. Его обычно рисовали углем из печи, вышивали народными символами.
Все эти национальные и обрядовые особенности Татьяна учитывает, изготавливая куклу.
Она считает, что куклы обязательно делаются с добрыми (светлыми) помыслами, их задача - защищать человека от злых сил, брать на себя болезни и беды, повышать его благосостояние, а также помогать детям через кукольный мир вступать во взрослую жизнь полноценными членами общества, а взрослым - снова чувствовать себя детьми.
Хотите читать актуальные новости Ивья и Ивьевского района первыми? Подписывайтесь на наш Телеграм-канал по ссылке https://t.me/ivyenews
Ирина Холяво.
Фото Станислава Зенкевича.
